Department of Islamic Studies

Permanent URI for this collection

http://khartoumspace.uofk.edu/handle/123456789/26811

Browse

Recent Submissions

Now showing 1 - 5 of 35
  • Item
    قواعد الترجيح المتعلقة بالنص القرآني عند الطبري من خلال تفسيره "جامع البيان" من سورة البقرة إلى سورة الأنعام أنموذجا
    (جامعة الخرطوم, 2021) الجـيلي بـشيـر محمـد الـزيـن
    مستخلص الطالب : الجيلي بشير محمد الزين الدرجة العلمية : ماجستير الآداب في الدراسات الإسلامية عنوان البحث : "قواعد الترجيح المتعلقة بالنص القرآني عند الطبري من خلال تفسيره "جامع البيان" من سُورة البقرة إلى سُورة الأنعام " أُنمُوذَجاً " تهدف هذه الدراسة لتبيين ترجيحات المُفَسِّر الطبري من خلال قواعد الترجيح التي تتعلَّق بالنص القرآني من خلال تلك السُّوَر، وذلك باتِّباع المنهج الاستقرائي، المقروء بالمنهج الوصفي التَّحليلي والمنهج المُقارَن، ينقسم البحث إلى بابَين يحتوي كل بابٍ على عِدَّة فصول ومباحثَ ومطالب، الباب الأول تناول تعريفاً بحياة الطبريِّ وتفسيره، وقواعد التفسير والترجيح، والباب الثاني سَلَّط الضوء على قواعد الترجيح المتعلقة بالنص؛ وذلك من خلال من قواعد تتعلق بذات النص القرآني، والنسخ، وأُخَر تتعلق بالسياق القرآني، والقراءات القرءانية ورسم المصحف، تُمَثِّل هذه القواعد حَجَر الزَّاوية في هذه الدراسة، حيث يتم عَرْض القاعدة ثم شرحها وذكر أقوال أهل العِلْم الذين اعتمدوها، وإيراد الأمثلة التطبيقية لها بآيات من القرآن الكريم؛ يُستَظهَر فيها الراجح من خلال هذه القاعدة المعنِيَّة مع إيرادٍ لأقوال المفسرين، وبيان ترجيح الطبري في ذلك، مُعَزَّزاً بالتعليل والدَّليل المُرَجِّح. وقد خَلُصَتْ هذه الدراسة إلى جملة من النتائج، التي من أهمها أن جملة قواعد الترجيح المتعلقة بالنص القرآني والقراءات والسياق الواردة في هذه الدراسة هي إحدى عشرة قاعدة ، مُوَضحَةً بجملة من الأمثلة التطبيقية، كما إن منهج الطبري في الترجيح بين الأقوال يعتمد على اتِّساق وصِحَّة المعنى الذي تُفسَّر به الآية، وعلى فصيح لغة العرب، وعلى ما اتَّفقَتْ عليه القراءات في الأمصار.كما خَلُصَتْ هذه الدراسة إلى جملة من التوصيات التي من أهمها أنه تَمَسُّ الحاجة إلى العناية بأصول التفسيروقواعد الترجيح تأطيراً وتأليفاً وتطبيقاً مؤصَّلاً في دراسات وبحوثٍ علميةٍ مُوَسَّعة تستوعب في تطبيقاتها كل الآيات ومسائل الخلاف بين المفسرين في تفسير القرآن الكريم . Research Abstract "Al-Tabri's Quran's text rules of preponderantfrom this interpretation Jami albayan book' using from Albaqara to Al-anam' surahs as a model". The aim of this study is to explain the likelihood of Al-Tabari interpreter through the rules of preponderant,Through that surahs, by following the inductive approach, which is read by the analyticaldescriptive and comparative approaches,The research content two chapters, each of either include various chapters and investigations and demands. The first chapter covers the biography of Al-Tabari and his explanation, rules of explanation and preponderant, while the other chapter highlights the rules of preponderant related to text rules related to the Quranic text and others related to the Quranic contex,The cornerstone of this study is the Quranic readings and Quran calligraphy, Where the rule is presented and explained, and cite scholars statement who have adopted it, The practical examples are cited with verses from the Holy Quran, where the preponderant will appear through the certain rule as well as the sayings of interpreters, and the preponderant of Al-Tabari therein reinforced with likelihood evidence and explanation.The study finalised to a set of results:The most important is that the number of the rules of preponderant related to Quranic text, readings and context contained in the research are eleven rules.Those are explained using some practicalexamples, And Al-Tabari approach in the preponderant between sayings depends on consistency and correctness of meaning by which you interpret the verse, the eloquence of Arabic language and Quranic readingsagreed uponof regions. Also, this study concluded with a number of recommendations, the most important of which is that it is much needed to take care of the principles of interpretation and the rules of preponderant in framing, composition and application in extensive scientific studies and research that accommodate in its applications all the verses and issues of disagreement between the interpreters in the interpretation of the Holy Qur’an.
  • Item
    عقيدة المهدي المنتظر عندالشيعة الإثني عشرية وأثرها في نشر التشيع دراسة عقدية تطبيقية على الدولة الصفوية (1501م - 1736م)
    (جامعة الخرطوم, 2021) عامر محمد علي رحمة الله
    مستخلص البحث عنوان البحث: عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة الإثني عشرية وأثرها في نشر التشيع دراسة عقدية تطبيقية على الدولة الصفوية (1501م - 1736م) اسم الطالب: عامر محمد علي رحمة الله . الدرجة: دكتوراه الفلسفة في الدراسات الإسلامية. يهدف البحث إلى توضيح عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة ، ومعرفة أثر ظهوره في نشر التشيع، وتطبيق ذلك على الدولة الصفوية ، وعقيدة المهدي من المباحث الإيمانية التي إذا ثبت النص وجب التصديق به ، وهناك خلاف ، وتباين في أمر المهدي ، بين منكر ، ومثبت ، ومستغل ، فعلى مدار التاريخ كانت فكرة المهدي طريقا للهيمنة ، والتسلط ، والتغلب ، وخداعا للناس ، وأمم عاشت تحت وطأة الظلم تاركة للعمل ، والمقاومة ، تنتظر مهديا مخلصا ، من هنا كان لابد من دراسة جذور المهدية ، وتجليتها ، والوقوف على أثارها العقدية ، وقد سلك الباحث جملة من المناهج لتحقيق تلك الأهداف منها، المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي، والوصفي، ومنهج المقارنة، وقد توصل البحث إلى نتائج منها، أن عقيدة المهدية قديمة جاءت في الديانات السابقة، وجاءت أيضا في بعض الديانات الوضعية، ومما توصل له البحث من نتائج في هذا الصدد ، أن المهدية لها أثر كبير في نشر التشيع ، وبعض أدعياء المهدية تبنوها، نصرة للدين ، ومن نتائج البحث أن الدولة الصفوية تركت آثارا، اجتماعية، وعقدية، وفكرية ثقافية، مثلت جذوة للتشيع في كثير من المواقع الجغرافية من ذلك، الخروج من التقية ، والتي تمثل عقيدة شيعية ، لا يخرج عنها إلا في حالة التمكين ، أو ظهور الإمام الغائب، ومن نتائج البحث أيضا ثمانية ضوابط للحكم على مدعي المهدية ، من ذلك عدم تطابق صفات مدعي المهدية بصفات المهدي المذكورة في صحيح الخبر ، ومن نتائج البحث ، خروج كثير من الشيعة عن عقيدة التقية، ومما أوصى به البحث الدارسين والمهتمين بهذا المجال ، دراسة جهود الدول الأوربية في قيام الدولة الصفوية. Abstract The title of the research: The doctrine of the Awaited Mahdi among the Twelver Shiites and its impact on spreading Shiism, an applied doctrinal study on the Safavid state (1501 AD - 1736 AD) Student's name: Amir Muhammad Ali Rahmatallah. Degree: PhD in Islamic Studies. This research aims to cover the doctrine of the Awaited Mahdi among the Shiites , to figure out the impact of his reappearance in spreading Shiism, and to apply that to the Safavid State. The Mahdism is one of doctrine studies that if proven by a holy statement, one should believe in. There are many disagreements concerning the awaited Mahdi. Some believe in him for granted, disbelieve, and some use the doctrine for their own purposes. Historically, the Mahdism was always used to impose force, oppression dominance as well as deceiving people. There are huge nations that suffered injustice without trying doing anything and without showing any resistance, instead, they are prospecting the reappearance of the so called the awaited Mahdi. Therefore, it is important to cover the roots of Mahdism in order to unveil it and show its doctrine impacts. The methods applied by the researcher are inductive, analytical, descriptive and comparative ones. The research has concluded to results included facts that the Mahdism is and ancient doctrine which is found in the previous religions and in the non-heaven religions. The study also concluded to that Al-Mahdiyya, had a big influence in spreading the Shi’ism. Some of Al-Mahadiyya supporters had adopted it to defend religion. Among the findings of the research is that Safavid State resulted in social, doctrine and cultural intellectual impacts which were sparks of Shi’ism in many geographical locations, namely abandoning Tuqya (precaution) which is a Shiite doctrine that must not be abandoned except in cases of empowerment or reappearance of the Absent-Imam. Among the findings is that eight rules were enacted to judge on who would claim to be Mahdi, among which is that inconsistency of the attributes of the claimant with the Mahdi mentioned in correct statements. Also, among the findings is that abandonment of Tuqya (Precaution) Doctrine by many Shiites. The research recommends that: researchers and those who are concerned and interested in this field to study the efforts of European countries in establishing the Safavid State.
  • Item
    الرؤية التجديدية في فكر إسماعيل راجـي الفاروقي وإسـهاماته في الفكر الإسـلامي المعاصر
    (جامعة الخرطوم, 2020) آمنة العوض علي الفراش
    المستخلص عنوان البحث: الرؤية التجديدية في فكر إسماعيل راجـي الفاروقي وإسـهاماته في الفكر الإسـلامي المعاصر اسم الطالبة: آمنة العوض علي الفراش الدرجة: دكتوراه الفلسفة في الدراسات الإسلامية البحث محاولة لإظهار إسهامات الفاروقي وبيان منهجه التجديدي الذي يرتكز على التوحيد كمنطلق حضاري معاصر لإصلاح الفكر الإسلامي المعاصر عبر ثلاثة محاور أساسية أولها الإصلاح التربوي والتعليمي من أجل النهوض الحضاري للأمة الإسلامية ، ثم التعريف بإسلامية المعرفة كمساهمة فكرية لخدمة معرفية ذات منهجية ثابتة ومؤسسة ، وأخيراً التأسيس لعلم الأديان وإدارة الحوار الديني لعرض الإسلام بصورة معاصرة لمواجهة النموذج الغربي. يتبع البحث المنهج الوصفي للتعريف بالبيئة والخصائص والمؤثرات ، والسرد التاريخي لحياة الفاروقي وعلماء السلف ورواد المعرفة ، ويعتمد على المقارنة والنقد والتحليل للنصوص الفلسفية، ويظهر البحث المنهج الفينومينولوجي لدراسة الظواهر الدينية . خلص البحث لنتائج عديدة أهمها أن التوحيد نموذج معرفي يرتبط بمضامين الحياة والفكر ويمثل أداة ناجحة لمعالجة الفكر الإسلامي المعاصر وصلاح النفس والسلوك البشري، وأن جهود الفاروقي الإصلاحية تفتح آفاقاَ وآسعة لتطور حضاري شامل لكل المجالات، كما أن تطبيق المنهج الفينومينولوجي لدراسة الإسلام والأديان يساعد في إثراء الحوار الديني والبعد عن الغلو والتطرف الديني ويساعد في تمكين قيم الدين. يوصي الباحث بالإستفادة من مؤلفات الفاروقي في الدراسات الفكرية وتدريس كتابه أطلس الحضارة الإسلامية ضمن المقررات الجامعية لكل التخصصات لعرض حضارة الإسلام من أجل شهود حضاري معاصر ، والإهتمام بضرورة بعث الفلسفة ومباحثها المختلفة في صورتها الإسلامية وتنقيتها من الفلسفات المادية من أجل تكامل معرفي لمنهجية نموذجية حاضرة ، كما يوصي الباحث بالإهتمام بالمؤسسات التعليمية وإعدادها على مثال المدارس السلفية وإتخاذ التوحيد منهجاً للتدريس . Abstract Research title: Innovative Vision of Ismail Ragi Al-Faruqi Thoughts and his Contribution to Contemporary Islamic thoughts Name of student: Amna Al’Awad Ali AlFrash Degree: PhD Islamic Studies. The research is an attempt to show the contributions of Al-Faruqi and to explain his innovative approach, which is based on monotheism as a contemporary civilizational premise for reforming contemporary Islamic thought through three main axes, the first of which is educational reform for the civilizational advancement of the Islamic nation, then the definition of Islamic knowledge as an intellectual contribution to a knowledge service with a fixed and institutionalized methodology, and finally the establishment of a science Religions and managing religious dialogue to present Islam in a contemporary way to confront the Western model. The research follows the descriptive approach to define the environment, characteristics, and influences, and the historical narrative of the life of Al-Faruqi, the scholars of the ancestors and the pioneers of knowledge. It depends on comparison, criticism and analysis of philosophical texts. The research shows the phenomenological approach to the study of religious phenomena. The research concluded with several results, the most important of which is that monotheism is a cognitive model linked to the contents of life and thought and represents a successful tool for addressing contemporary Islamic thought and the righteousness of the soul and human behavior, and that Al-Faruqi’s reform efforts open broad horizons for a comprehensive civilizational development for all fields, and the application of the phenomenological approach to the study of Islam and religions helps enrich dialogue religious extremism and religious extremism and helps in empowering the values of religion. The researcher recommends making use of Al-Farouqi’s books in intellectual studies and teaching his book Atlas of Islamic Civilization within the university courses of all disciplines to present the civilization of Islam for contemporary civilized witnesses, and to pay attention to the necessity of resurrecting philosophy and its various investigations in its Islamic image and purifying it from materialistic philosophies for the sake of cognitive integration of the present exemplary methodology. The researcher recommends paying attention to educational institutions and preparing them on the example of Salafi schools and taking monotheism as a method of teaching.
  • Item
    العقيدة الإسلامية وأثرها في التنشئة الاجتماعية في مرحلة الطفولة المبكرة
    (University of Khartoum, ) امل عباس محمد أحمد ; فيروز عثمان صالح ; الدراسات الإسلامية
    The purpose of this study is to find out the fundamentals of the Islamic faith that are suitable for childhood. This is because the Islamic faith is the basic principle in building the community system. Islam is concerned with children at this stage, because the child is the basic element in the family, which is the first unit in the society. The study aimed at highlighting some misconceptions about the application of some parts of Islamic faith in the field of socialization during childhood, as well as clarifying the importance of Islamic belief in guiding human behavior. The study was based on primary sources, relevant to the subject of the study, as well as secondary data in the recently published books on the Islamic faith and socialization. This is besides websites. In this study, the researcher adopts the analytical descriptive method found to be relevant to the objectives of the study and the problem of research. The researcher arrived at several findings, the most important of which being the following: the goal of Islamic faith in socialization is to teach children social adaptation in different situations within the framework of the Islamic faith. The researcher also concluded that the faith upbringing is a a right of the child granted by the Islamic Shari'a; the role of the family is responsible for this. Recent scientific studies have also confirmed that the child's social development begins with the beginning of its life. The researcher also concluded that the child is a positive factor in the process of social upbringing in terms of readiness and acceptance of the attitudes and not a negative factor. That is satisfied by mere interaction. The psycho-social field determines its acceptance of the effect of the process of formation, and this means that it responds within the limits of child's social environment. The majority of researchers in the field of childhood agree that children in kindergartens are more able than other to build social relationships with others and are more able to cooperate and participate in group-work. The researcher made a number of recommendations, the most important are that: more researches and studies are needed on the fundamentals of Islamic teachings (belief in God, His angles, Books, Prophets, Destiny and Ability). Because these are the bases of Islam and its care of the individual of society (specially in the stage of childhood). The study also recommended more interest in social groups working in fields of family affair and kindergartens, and supporting them with education and training sessions. This is besides studies on childhood and how children are to be encouraged by social and religious teaching from the very early childhood. تهدف هذه الدراسة لمعرفة أصول العقيدة الإسلامية التي تتناسب ومرحلة الطفولة، لأن العقيدة الإسلامية هي البنية الأساسية في بناء نظام المجتمع، وقد اهتم الإسلام بالأطفال في هذه المرحلة، لأن الطفل هو اللبنة الأساسية في تكوين الأسرة والتي تعتبر الخلية الأولى لتكوين المجتمع، وتهدف الدراسة كذلك إلى التنبيه لبعض المفاهيم الخاطئة حول تطبيق بعض أصول العقيدة الإسلامية في مجال التنشئة الاجتماعية في مرحلة الطفولة، أيضاً تهدف إلى توضيح أهمية العقيدة الإسلامية في توجيه السلوك الإنساني في مرحلة الطفولة. ارتكزت الدراسة على مصادر أساسية ذات صلة بموضوع الدراسة إضافة إلى مراجع ثانوية تمثلت في الكتب المطبوعة حديثاُ عن العقيدة الإسلامية والتنشئة الاجتماعية؛ فضلاً عن استخدام الشبكة العنكبوتية، وقد سلكت الباحثة في إعداد هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي. من خلال المنهج السابق واستناداً لأهداف الدراسة ومشكلة البحث خلصت الباحثة إلى عدة نتائج من أهمها: أهم هدف للتنشئة الاجتماعية الإسلامية هو تعليم الأطفال كيف يتصرفون اجتماعياً في المواقف المختلفة حسب المعايير السائدة في المجتمع والتي يجب أن لا تخرج عن إطار الدين الإسلامي، كذلك توصلت الباحثة إلى أن التربية العقدية حق من حقوق الطفل منحته له الشريعة الإسلامية، وقد حمّل الدين الإسلامي الأسرة والمربيين هذه المسئولية، أيضاً أكدت الدراسات العلمية الحديثة أن النمو الاجتماعي للطفل يبدأ منذ خروجه للحياة، أيضاً توصلت الباحثة إلى أن الطفل عامل إيجابي في عملية التنشئة الاجتماعية بحسب استعداده وتقبله للمواقف وليس عامل سلبي وشخصيته وتفاعله في المجال النفسي الاجتماعي يحدد مدى تقبله لتأثير عملية التنشئة وهذا يعني أنه يتجاوب في حدود بيئته الاجتماعية تجاوباً يتفاوت بحسب استعداده وتقبله للموقف، ومن نتائج الدراسة؛ اتفاق معظم الباحثين في مجال الطفولة، على أن أطفال رياض الأطفال أكثر مقدرة من غيرهم من الأطفال على بناء العلاقات الاجتماعية مع الآخرين وأكثر قدرة على التعاون والمشاركة في العمل الجماعي. ومن أهم التوصيات التي خرجت بها الباحثة، إجراء المزيد من البحوث التربوية والدراسات فيما يتعلق بتعريف الطفل بأصول العقيدة الإسلامية (من الإيمان بالله، وملائكته وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره) لأنها تمثل الأساس الذي يقوم عليه الإسلام والعناية بآثارها على الفرد والمجتمع (خاصة مرحلة الطفولة)، وكذلك من التوصيات الاهتمام بالمؤسسات الاجتماعية والتربوية المتخصصة في مجال التنشئة الاجتماعية والتعليمية، كدور الحضانة، ورياض الأطفال، مع أهمية دعمها بالدورات التدريبية والتعليمية في مجال التنشئة الاجتماعية الإسلامية، كذلك إعداد أطروحات في مجال الطفولة لكشف المزيد عن أهميتها وخصائصها وقابليتها للتطبيع الديني والاجتماعي منذ وقت مبكر.
  • Item
    قـواعـد التعـليم والتعـلم في العـلوم النقلية عند ابن خلدون
    (University of Khartoum, ) سارة محمد سعد البقمي ; فيروز عثمان صالح عثمان ; الدراسات الإسلامية
    This study takes aim sight in identifying Ibn Khaldoun’s learning regulations and learning transporting sciences, because of the significance oftransporting sciences in Muslims worldly life and his other life, for each transporting science originates from the Kitab “The Holy Quran” and AlSunna, as individual Muslims should know their Islamic duties and obligation commanded by Allah and demonstrate them correctly along with the importance of transporting sciences in setting the desired Islamic state curriculums, and the purpose of benefiting from the learning heritage put by Islamic scientists in the previous centuries as Ibn Khaldoun and use it as a cresset to lighten up our present. The study was based on basic sources relevant to the subject of study, in addition to secondary references like recently printed books about Ibn Khaldoun, education, learning, psychology and Islamic studies, as well as electronic websites. In this study the researcher adopted the analytical descriptive methodology, finding it most appropriate. Through the used methodology, based on objectives of the study and the research problems faced exemplified in learning and educational difficulties in our contemporary era especially in transporting sciences. The researcher concluded a number of findings, the most important of which: is that Ibn Khaldoun’s Muqaddimah “Introduction” is considered as the longed for Islamic State curriculum. Ibn Khaldoun took interest in education and learning as the basic structure in building the desired Islamic State, Ibn Khaldoun focused in transporting sciences and clarified its importance for each Muslim, as the research concluded the comparative studies in teaching transporting sciences conducted by Ibn Khaldoun in various geographical locations, Ibn Khaldoun also added a lot of beneficial opinions in the process of education and learning specifically in transporting sciences. The research has reached different recommendations the most significant being the necessity of conducting more research and studies about Ibn Khaldoun and his writings as it contains a huge number of merits and value particularly in the field of transporting sciences, the significance in reconsidering the educational approaches especially those that neglected transporting sciences for its minor and major benefits. As well as imposing educational and learning regulations and rules left by Ibn Khaldoun under research and study to benefit from it in modern learning methods. تهدف هذه الدراسة للتعرف على قواعد التعليم والتعلم في العلوم النقلية عند ابن خلدون، وذلك لأهمية العلوم النقلية للمسلم في الحياة الدنيا وآخرته فكل العلوم النقلية من الكتاب والسنة، وذلك لأن الفرد المسلم لا بد أن يعرف الفروض المكلف بها والقيام بها على الوجه الصحيح، ولأهمية العلوم النقلية في وضع منهاج الدولة الإسلامية المنشودة، كما تهدف الدراسة للاستفادة من الإرث العلمي الذي وضعه علماء المسلمين في العصور السابقة كابن خلدون، واستخدامه كنبراس ينير حاضرنا. ولقد اعتمدت الدراسة على مصادر أساسية ذات صلة بموضوع الدراسة، إضافة إلى مراجع ثانوية مثل الكتب المطبوعة حديثاً عن ابن خلدون والتربية والتعليم وعلم النفس والدراسات الإسلامية، إلى جانب المواقع الإلكترونية، ولقد وجد الدارس أن المنهج الوصفي التحليلى هو الأنسب لهذه الدراسة. من خلال المنهج الوصفي التحليلي واعتماداً على أهداف الدراسة ومشكلة البحث المتمثلة في مشاكل التعليم والتعلم في عصرنا المعاصر لا سيما في العلوم النقلية، خلصت الباحثة إلى عدد من النتائج من أهمها أن مقدمة ابن خلدون تعتبر منهاجاً للدولة الإسلامية المنشودة، اهتم ابن خلدون بالتربية والتعليم كركيزة لبناء الدولة الإسلامية المنشودة، اهتم ابن خلدون بالعلوم النقلية ووضح أهميتها لكل مسلم، وكذا لأن المقارنة التي قام بها ابن خلدون في تعليم العلوم النقلية في بقع جغرافية مختلفة لها أهمية كبيرة، كذلك وضع ابن خلدون كثيراً من الآراء المفيدة في عمليتي التعليم والتعلم خاصة في العلوم النقلية. ولقد خلصت الدارسة لبعض التوصيات منها ضرورة إجراء مزيد من البحوث والدراسات عن ابن خلدون وكتاباته لأنها تحتوي على الكثير المفيد خاصة في مجال العلوم النقلية، وضرورة إعادة النظر في مناهج التعليم خاصة التي أهملت العلوم النقلية لأهميتها الخاصة والعامة. كذلك لا بد من وضع قواعد التعليم والتعلم التي وضعها ابن خلدون قيد البحث والدراسة للاستفادة منها في طرق التعليم الحديثة.