University of Khartoum

الربا آثاره وبدائله في النظام الإسلامي

الربا آثاره وبدائله في النظام الإسلامي

Show simple item record

dc.contributor.advisor محمد مصطفى محمد صالح en_US
dc.contributor.author إبراهيم, أيمن أحمد بشير
dc.date 2014
dc.date.accessioned 2016-03-24T10:19:58Z
dc.date.available 2016-03-24T10:19:58Z
dc.date.issued 2016-03-24
dc.date.submitted 2016
dc.identifier.uri http://khartoumspace.uofk.edu/handle/123456789/20058
dc.description.abstract This research discusses different issues related to usury in Islam and illustrates its undoubted prohibition. It demonstrates the economic and social damages associated with usury. The research aims at detailing the categories and types of usury, along with their legal verdicts. Furthermore, it looks into the alternatives of usury in the Islamic legislative system, illustrating the effectiveness of the Islamic economic system in providing a model for financial handlings that tackle and overcome usury problems. It also encourages Muslims to rebound to their Islamic teachings, as well as calling non-Muslims to consider an economic system that resolves their recurrent financial crisis. The research applies historical, descriptive and deductive methods, i.e. explaining the verses of the Quran, selecting traditions (the Prophet's –PBUH- Ahaadiith) and texts relevant to the subject in hand. In addition, the research provides historical evidences as well as contemporary models. The research comes to the conclusion that usury is prohibited in all Islamic legislative sources, and there is a consensus on this prohibition among all the Islamic doctrines (Madhaahib). The research shows that the disadvantages of usury affect not only the economic aspect, but also have a destructive influence on societies, resulting in ethical, psychological and health damages. It is agreed upon that Islam prohibits any harm. The research also demonstrates that usury (known also as interest system) was prohibited in Christianity and Judaism, and was repulsive. Many ancient civilizations fought against the concept of usury, as a result of the fact that usury is merely founded on injustice, which is morally repugnant. The scholars agree on the prohibition of the six types of usury that were mentioned in one tradition (Hadiith) by the Prophet (PBUH). They, however, have different opinions on the prohibition of the other types of usury that are not mentioned in the tradition. They agree on the fact that the prohibition does not necessarily include only the six types mentioned, and that is because the prohibition is based on the cause (cillah), not on the types themselves. The basis of legitimate conducts was derived from this, which were systemized by different Islamic financing forms. Based on the above findings, the research makes emphasis to the necessity of the Islamic economic systems. The research strongly recommends teaching these systems in colleges related to economy and trade. The Islamic economic systems should also be widely acknowledged and recognized, and should be applied in reality. These systems should be compatible with international economic systems, without any infraction of the Islamic principles en_US
dc.publisher University of Khartoum en_US
dc.subject الربا en_US
dc.subject النظام الإسلامي en_US
dc.title الربا آثاره وبدائله في النظام الإسلامي en_US
dc.type Thesis en_US
dc.Degree M.Sc en_US
dc.Faculty Arts en_US
dc.description.arabic-abstract تناول هذا البحث مسائل الربا والتغليظ في النهي عنه، وبيان الأضرار الاقتصادية والاجتماعية المترتبة عليه. ويهدف إلى تفصيل أنواع الربا والأصناف الربوية وأحكامها، كما يهدف إلى دراسة بدائل الربا في النظام الإسلامي، وبيان نجاح النظام الاقتصادي الإسلامي في تقديم نموذج للتعاملات المالية في علاج وتخطي مشكلات الربا، ودافع للمسلمين للرجوع لتعاليم دينهم ودعوة غير المسلمين لنظام يخرجهم من دوامة أزماتهم المالية المتكررة. اتبع البحث المنهج التاريخي والوصفي والاستنباطي، وذلك بشرح الآيات وتخريج الأحاديث والنصوص ذات الصلة بالموضوع والاستشهاد بوقائع تاريخية ونماذج معاصرة. توصل البحث إلى ثبوت تحريم الربا في جميع مصادر التشريع الإسلامي وباتفاق جميع المذاهب الفقهية، وإلى أن أضرار الربا تتعدى الجانب الاقتصادي وتؤثر في المجتمعات وتؤدي إلى أضرار أخلاقية ونفسية وصحية؛ والإسلام يحرم كل ضار. كما توصل إلى أن نظام الفائدة الذي هو الربا، كما هو محرم في الإسلام، فإنه كان محرماً في المسيحية واليهودية، بل كان مستهجناً ومحارباً في كثير من الحضارات القديمة في العالم، وذلك لأن الربا مبني على الظلم الذي تأباه الفطرة. اتفق الفقهاء على تحرير الربا في الأصناف الستة الواردة في الحديث الشريف، واختلفوا في ربوية الأصناف التي لم ينص عليها، واتفق جمهور الفقهاء على أن التحريم لا يقف على الأصناف الستة، لأن التحرير مبني على العلة وليس لذات الأصناف، ونتج عن ذلك قواعد المعاملات الشرعية التي نظمتها صيغ التمويل الإسلامية. على ضوء ما تقدم أوصت الدراسة على ضرورة الاهتمام بتدريس نظم الاقتصاد الإسلامي والتطبيق السليم لها في الكليات الاقتصادية والتجارية، ونشر المعرفة بها وتنزيلها لأرض الواقع، ومواكبة الاقتصاد العالمي دون الإخلال بالمبادئ الإسلامية en_US

Files in this item

Files Size Format View

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

Share

Search DSpace


Browse

My Account