University of Khartoum

فقه الزواج من خـــــــــلال جامع البيان في تأويل آيات القرآن للإمام الطبري

فقه الزواج من خـــــــــلال جامع البيان في تأويل آيات القرآن للإمام الطبري

Show simple item record

dc.contributor.advisor حسين محمد الحسن en_US
dc.contributor.author عمر, سحر عمر جاد الرب
dc.contributor.other الدراسات الإسلامية en_US
dc.date 2017
dc.date.accessioned 2017-11-14T07:08:26Z
dc.date.available 2017-11-14T07:08:26Z
dc.date.submitted 2017
dc.identifier.uri http://khartoumspace.uofk.edu/123456789/25852
dc.description.abstract The study dealt with Imam Tabary's jurisprudence in marriage based on his interpretation. The aim of the study is to uncover the jurisprudent aspect of marriage based on Imam Tabary's interpretation and demonstration of the jurisprudent aspect of marriage compared to other interpreters. The study adopted the comparative analytic descriptive methodology and concluded in several findings: Imam Tabary's interpretation is (Interpretation of Quran) is one of the greatest interpretations because it combined between narration and know-how. Imam Tabary handles attribution of unfolding and weighting some over other and elicitation. His interpretation was characterized by overweighing readings and being concerned with recounting more than correcting them, even if they were containing strange and unacceptable things, especially, if they do not conform in meaning. But, when there are varied meanings, he strived to balance between them by securitizing them. His jurisprudence was characterized by overweighing his opinion according to significant evidence. Imam Tabary was an interpreter and a man of jurisprudent doctrine and he depended in his interpretation on the interpretation by authority. He agreed with Shafei in many jurisprudent provisions of marriage while Qurtobi was more oriented to details than Imam Tabary in the jurisprudent provisions of marriage and Imam Razy differs in many jurisprudent provisions of marriage with Imam Tabary. The researcher recommends seek out and fact finding about the jurisprudent provisions of imam Tabary because he is a man of jurisprudent doctrine, seek out and dig into the jurisprudent provisions in the personal states, in general , and particularly with Imam Tabary because he is an interpreter and scholar. The study, also, recommends the need to study Qurtobi's marriage jurisprudence because he handles marriage provisions in more details. It is essentially required to go deep into studying the jurisprudent provision by Imam Razy compared with Imam Tabary because he differs with him in many jurisprudent provisions. en_US
dc.publisher University of Khartoum en_US
dc.subject فقه الزواج ; جامع البيان; تأويل آيات القرآن ;الإمام الطبري en_US
dc.title فقه الزواج من خـــــــــلال جامع البيان في تأويل آيات القرآن للإمام الطبري en_US
dc.type Thesis en_US
dc.Degree M.Sc en_US
dc.Faculty Arts en_US
dc.description.arabic-abstract تناولت الدراسة فقه الإمام الطبري في الزواج من خلال تفسيره حيث تمثلت أهداف الدراسة في استخراج الجانب الفقهي في الزواج من خلال تفسير الإمام الطبري وعرض الجانب الفقهي في الزواج للإمام الطبري مقارناً مع غيره من المفسرين ، حيث أتبع البحث المنهج التحليلي الوصفي المقارن، حيث توصلت الدراسة إلى عدة نتائج منها: أن تفسير الإمام الطبري (تفسير القرآن) يعتبر من أجل التفاسير لأنه جمع فيه بين الرواية والدراية كما أن الإمام الطبري يتعرض لتوجيه الأقوال وترجيح بعضها على بعض والاستنباط وتميز تفسيره بترجيح القراءات ويهتم بإيراد الروايات أكثر من اهتمامه بتصحيحها ولو كان فيها ما فيها من النكارة أو الغرابة خاصة إذ لم تتفق في المعنى أما إذا تعددت معانيها فإنه يجتهد في الموازنة بينهما بتمحيصها وأهم ما يميز فقهه أنه يرجح رأيه وفقاً لدليل معتبر لديه. فكان الإمام الطبري مفسراً وصاحب مذهب فقهي واعتمد في تفسيره على التفسير بالمأثور واتفق الإمام الطبري مع الشافعي في كثير من الأحكام الفقهية المتعلقة بالزواج بينما كان القرطبي أكثر تفصيلاً من الإمام الطبري في الأحكام الفقهية للزواج ويختلف الإمام الرازي في كثير من الأحكام الفقهية الخاصة بالزواج مع الإمام الطبري. ومن التوصيات التي توصلت إليها: ضرورة البحث والتقصي عن الأحكام الفقهية عند الإمام الطبري لأنه صاحب مذهب فقهي. البحث والتعمق في الأحكام الفقهية في الأحوال الشخصية عموماً وخصوصاً عند الإمام الطبري لأنه مفسراً وفقيهاً وأوصت الدراسة بضرورة دراسة فقه الزواج عند القرطبي لأنه أكثر تفصيلاً لأحكام الزواج. وضرورة التعمق في دراسة الأحكام الفقهية للإمام الرازي مقارنة مع الإمام الطبري لأنه اختلف معه في كثير من الأحكام الفقهية. en_US

Files in this item

Files Size Format View

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

Share

Search DSpace


Browse

My Account