أوجه الخلاف بين ابن عقيل والأشموني في أبواب المرفوعات في شرحيهما علي ألفية ابن مالك

Abstract

يهدف هذا البحث إلي تحديد أوجه الخلاف بين ابن عقيل والأشموني في أبواب المرفوعات من شرح ألفية ابن مالك, معتمداً على الوصف والتحليل. خلص البحث إلي أن ابن مالك تلقي العربية عن المشائخ لا بالنظر في الكتب بنفسه, وأن ألفيته نالت مكانة كبيرة في الدراسات النحوية, وفاقت غيرها من المنظومات التي ظهرت منذ العصر العباسي. اعتمد البحث القرآن كله, متواتره, وشاذه في الاستشهاد النحوي, وبيّن أن ما ردَّه بعض النحويين من القراءات له وجه تقبله العربية, دافع به بعض العلماء عن هذه القراءات. توصل البحث إلي أن اختلاف الشارحين في إيراد الشواهد من القراءات لا يدل على خلاف نحوي بينهما في أربعة عشر موضعاً. على أن الأشموني كان أكثر اهتماماً بتفصيل آراء النحويين ، فاستشهد بالقراءات لتسع مسائل سكت عنها ابن عقيل ، وينطبق ذلك على أشعار العرب فقد استشهد بها الأشموني دون ابن عقيل لخمس مسائل. لم يتعصب الشارحان لمدرسة بعينها, على أن الأشموني كان أكثر ميلاً للبصريين فقد وافقهم وخالف الكوفيين في ست مسائل ، ووافق الكوفيين في مسألة واحدة , وسكت عن إبداء رأيه في مسألة واحدة , على حين وافق ابن عقيل البصريين في مسألة واحدة, وسكت عن إبداء رأيه في كل خلافات البصريين والكوفيين في أبواب المرفوعات . كذلك لم يتعصب الشارحان للجمهور ضد من خالفهم ؛ فقد وافق ابن عقيل الجمهور في ثلاث مسائل وخالفهم في واحدة , وسكت عن إبداء رأيه في أخري . وافق الأشموني الجمهور في مسألتين, وخالفهم في اثنتين وسكت عن الفصل في واحدة. خالف الشارحان ابن مالك في مواضع كثيرة مما يستدل به على تفرد شخصيتيهما, وأخذا عليه كثيراً من المآخذ ؛ أهمها قولاه في المسألة النحوية بين الألفية وغيرها من مؤلفاته, وكانت مآخذ الأشموني أكثر من مآخذ ابن عقيل. كان للشارحين جملة من ملاحظات التصويب والتعقب. وقد كان الأشموني أكثر اهتماماً بتفصيل آراء النحويين, فكثرت تفاصيل المسائل النحوية في شرحه.